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“迎二圣”只是高宗的一个政治口号!只是为了安抚南渡的遗民。其实高宗心里压根就没想到迎二圣回南宋。只有岳飞一个人把这个作为奋斗目标,高宗心里可能不止一万次骂岳飞草泥马!
如果二圣能回南宋会出现什么情况?
首先,天无二日,国无二主。徽,钦二宗有失国之过,丢掉了北宋都城及大片国土。此时就算回到南宋故地,也没资格和脸面再度君临天下。
其次,宋高宗会时时防备徽,钦二宗。表面上宋高宗会尊徽,钦二宗为太上皇。实际上会找人监视徽,钦二宗的一举一动,限制他们的活动,不允许他们与大臣见面。实际上等同于软禁。
而实际上徽,钦二宗至死都没能回到故地。
如果岳飞真的迎回了二圣,宋高宗就成了中兴之主了,那么宋徽宗和宋钦宗只会被尊为太上皇,而高宗依然稳坐龙椅。一朝天子一朝臣,那些臣子已经是宋高宗的了,徽宗和钦宗只会被软禁,有谁愿意把最高无上的皇权分出去。
首先,如果岳飞听从赵构的命令,二圣不可能平安回到临安,肯定会死于一场政治谋杀!
因为,当时的南宋政权和北宋政权基本没有什么联系,除了赵构和宋徽宗的父子关系,和宋钦宗的兄弟关系外,基本也没什么关系,而赵构的皇帝不是徽宗也不是钦宗给的,所以,从法理上,南北宋政权不是一个国祚,也不是继承关系。
而且,政治基础也不一样,北宋的政治基础应该是北方豪族支撑起来的,但是“靖康之变”后北方基本全部沦陷,这些地主豪绅成了金国人。南宋是在南方地主豪绅的支持下建立的,而官员也不是原来的班子。
退一万步,就是赵构顾忌父子、兄弟之情,把皇位让回去,底下的大臣和财阀也不干啊,到南宋的时候,赵构其实是南宋的各方力量的代表。你不是一个人在战斗,你身后有一帮需要各自利益的团体。
自古南方偏安,重经轻武,只要北方战事完成,南方基本都不会抵抗,所以,当时的南方氏族不希望和金国打下去,也不会去收复所谓的失地,说收复失地的,都是逃难到南方的人,因为他们在南方没有土地。
也就是说,岳飞代表的是北方逃难这帮人的利益,因此,他的部队作战勇敢,那是真干啊,南宋的军队就不行了,金兵来犯还能抵抗一下,要是北伐,则没有太大兴趣,我估计这也是岳飞最后惨死的一个重要因素。
其实这个问题,很好,就是岳飞如果带回二圣,而不交给赵构,那就是挟天子以令诸侯,自成一派,甚至会和南宋的赵构发生正统之争,和南明的斗争是一样的!南宋的政权,就不会铁板一块,而是分化瓦解,就是南派和北派之争!结果只能比南明更惨!
【以下仅是猜测】
宋高宗 赵构怕的不是迎回“二圣“,最担心的是金国用这两个宝贝蛋在长江以北,黄河以南建立伪政权,面对自己的父兄政权,自己是战还是降?赵构自己皇帝怎么来的,自己还不清楚吗?所以赵构每每在军事上占据优势,即又想打,又怕打痛了金人。
当然金国人自己也怕,把这两位放出去,自己还能控制吗?万一这两个活宝突然励精图治,脑袋灵光了,要用金人的血洗刷自己的耻辱,金人还真不好招呼。
后期宋徽宗去世,赵构的担心稍稍弱了一点。因为徽宗影响力大,而钦宗影响力要弱很多。
赵构为了自己的江山,拆兵权,杀忠臣(岳飞的英雄事迹止于此)讨得金人欢心,后向北称臣,金人放高宗赵构生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋【宋徽宗被囚禁了九年。金天会十三年(1135年)四月甲子日,宋徽宗终因不堪精神折磨而死于五国城,享年54岁。】。
韦贤妃离开时,钦宗赵桓挽住她的车轮,请她转告宋高宗赵构,自己若能回归南宋,当一太乙宫主足矣。后来钦宗也未能如愿。【金兀术遗嘱《临终遗行府四帅书》:“若宋朝大军北伐,打得过便打,打不过就把钦宗放到汴京称帝,赵构没理由跟他哥打(“若制御所不能”,“遣天水郡公桓安坐汴京,其礼无有弟与兄争”)。】
二圣中徽宗赵结早死,只能迎回钦宗赵恒。迎回后,赵构很麻烦,赵恒是名正言顺的天子,赵构实际上是自立的。如果让位于赵恒,赵构不甘心,也不会让;不给赵恒让,赵恒在朝野还有一定影响,始终是个隐患。弄不好要出大乱子。这也是岳飞死的原因之一!
关于迎回二圣,高宗是有些杞人忧天了,你收拾了残破河山,与金抗争多年,保住了本来已经丧失的半壁江山,你的功劳比你那个祸国殃民的老爹和庸碌无为的老兄不知强到哪里去了,你担心什么?你担心群臣说你帝位来路不正?一朝天子一朝臣,做臣子的也不是傻子,你爹和你哥的所作所为,大臣不知道吗?你来路再不正,你好歹是赵家人,从血统方面,你没有任何瑕疵,他们还会去拥护这两位登基继续来祸害这半壁江山吗?继续重用岳飞,让他收回燕云,迎回二圣多好,岳飞有多忠心,你赵构又不是不知道,他难道还会造反不成?这样你不就忠孝两全,堪称千古明君了吗,唉,高宗在这一点上真是有些失策。
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